O P.e Mariano Pinho no III Congresso Eucarístico Arquidiocesano de Viana do Castelo, em 1929

No número de Julho e Agosto de 1929, o Mensageiro Eucarístico, que o P.e Abílio Gomes Correia fundara e dirigia, saiu um resumo da intervenção do P.e Mariano Pinho no III Congresso Eucarístico Arquidiocesano de Viana do Castelo, em 1929. O P.e Pinho chegara em fins do ano anterior do seu exílio imposto pela República.

O tema desenvolvido foi “A Comunhão frequente e as Vocações”. Veja-se agora o resumo:

O Rev. P.e Mariano Pinho, que a seguir usou da palavra, foi também obrigado a resumir o seu trabalho, pelo que distribuiu uma separata do Mensageiro sobre a tese.

O trabalho deste orador pode resumir-se no seguinte:

     Introdução. Cristo na Eucaristia e na Comunhão é a solução de todas as dificuldades de ordem religiosa, moral e social. Daí a importância dos congressos eucarísticos: logo ao tratar-se das vocações tínhamos necessariamente que estudar este problema à luz da Eucaristia.

I.                   A Comunhão frequente prepara o terreno das vocações.

A.   O que é a vocação; breve apologia da mesma (palavra de Pio XI); Portugal e as vocações religiosas.

B.   A vocação pressupõe inocência, grande amor a Jesus Cristo, grande generosidade em amar a sua cruz.

C.   A Comunhão prepara as vocações: a) fazendo germinar a inocência e desembaraçando a alma de todo o hábito de pecado mortal e venial (Decreto da Comunhão Frequente III); b) desprendendo a pouco e pouco das coisas caducas; c) despertando grande amor a Jesus e à sua Cruz.

II.                A Comunhão é o momento mais oportuno para escutar e corresponder ao chamamento divino.

A.   Pelos desejos que desperta em nós de nos parecermos com Jesus.

B.   Porque a vocação é da parte de Deus a melhor prova de que nos ama.

C.   Pelas ânsias que sente a alma de pagar amor com amor.

Se não há vocações é porque a vida eucarística não é o que deve ser.

III.             Organização prática da Comunhão frequente em vista da vocação ou a Cruzada Eucarística das Crianças (CEC).

Necessidade de uma conclusão bem prática neste assunto. 

A Cruzada Eucarística: o que ela é, como se organiza um CEC; transcendência da CEC não só no assunto das vocações, mas para o ressurgimento do fervor nas paróquias, para salvaguardar a juventude dos dois escolhos da irreligião e da imoralidade; a CEC, penhor seguro do ressurgimento da Pátria, porque “qui a l’enfant a l’avenir” (quem tem a criança tem o futuro).

De reparar que temas como o amor à Cruz, o valor da Eucaristia, etc., foram queridos da Beata Alexandrina.