O DVD da Beata Alexandrina vai ser transmitido na EWTN

Informaram-nos…

Aparentemente, o DVD da Beata Alexandrina vai ser transmitido na EWTN, no domingo 02 de Dezembro, 03:00, 20:00; quinta-feira 06 de Dezembro, 09:30, sábado 08 de Dezembro, às 11:30 h (1 hora). Esta é a hora do Reino Unido (creio que correspondem às de Portugal) - nos EUA  e outros países, será diferente – por favor, verifique no site EWTN.

A TV ETWN (Reino Unido), ao vivo, pode ser vista também em linha - http://www.ewtn.co.uk/content/live-tv 

Confirme no site da EWTN.

Here is the information for the EWTN showing in the USA  -  -

EWTN PRESENTS

BLESSED ALEXANDRINA MARIA DA COSTA

The story of Blessed Alexandrina, who became parylyzed 
after escaping her attackers but with a strong faith in Christ, 
she is given a unique vocation known as a 'Victim Soul.'

Show Day

Show Date

Start Time

Duration

Sunday

12/02/2012

01:30 PM

01:00

A visita do Dr. Elísio de Moura - 26 de Dezembro de 1938 (1)

O Dr. Elísio de Moura era um psiquiatra católico, natural de Braga, professor em Coimbra e famoso em toda a Península Ibéria. O P.e Mariano Pinho quis que ele visse a Alexandrina. Ela contou assim aquela visita médica:

Em 26 de Dezembro de 1938, fui visitada e examinada pelo Sr. Dr. Elísio de Moura, que me tratou cruelmente, tentando sentar-me numa cadeira com toda a violência. Como nada conseguisse, atirou-me para cima da cama, fazendo várias experiências que me fizeram sofrer horrivelmente. Tapou-me a boca, atirou-me contra a parede, fazendo-me dar uma forte pancada. Vendo-me quase desmaiada, disse-me:

- Ó minha joaninha, não percas os sentidos!

Sem querer, chorei, mas todas as minhas lágrimas ofereci a Jesus com os meus sofrimentos, que foram muitos, pois o que digo nada é do muito que passei. Tudo lhe desculpei, porque ele vinha em missão de estudo.

Estranhos modos de tratar uma doente!

Veremos como a visita foi contada pelos biógrafos da nossa Beata.

Um retrato da Beata Alexandrina

Quem se lembra ainda do Ícone da Beata Alexandrina? Ele guarda-se em Balasar, na capela-jazigo onde estão os restos mortais do P.e Mariano Pinho.

Poucas pessoas se lembrarão é que o P.e Pier Luigi Cameroni publicou sobre ele um livrinho, com texto em italiano e em português e com o título Alexandrina Icona della Pasqua del Signore.

Uma imagem da cópia portuguesa do ícone (a versão original é italiana) vem também no livro da iconógrafa, Domenica Ghidotti, Nuove Icone per Pregare.

Na imagem, a Beata Alexandrina na cópia italiana do seu ícone.

Antes de haver Balasar

É possível que algumas pessoas considerem distracção o que se escreve a seguir, mas a nossa Beata devia gostar bem da sua terra e portanto de a conhecer.

Veja-se o que se pode apurar desses tempos antigos sobre a terra onde ela nasceu e viveu, de quando ainda não havia Balasar:

Pode-se alvitrar, como hipótese de trabalho, uma data aproximada para a criação das paróquias de S. Salvador de Gresufes e Santa Eulália de Lousadelo: qualquer coisa como 950 para a primeira e 1000 para a segunda. Nas redondezas a única igreja paroquial cuja data de construção se conhece, a de Parada, remonta a 953. Como século e meio depois já estavam formadas quase todas as paróquias vizinhas hoje existentes, este alvitre para Gresufes e Lousadelo não deve estar muito errado.

Reúne-se a seguir aquilo que podemos saber com alguma segurança da história anterior destes espaços: informações relativas à antiguidade e à pré-história.

A delimitação da freguesia, ao menos nalguns casos, respeitou marcos pré-históricos. É o caso indubitável das duas mamoas, a que ficava entre Balasar e Macieira e a mamoa de baixo, entre Balasar e Fiães (S. Marinha de Vicente). Os tombos são claros ao reconhecê-las como pontos de referência. Pela indicação que o tombo de Gondifelos (vem a partir da página 25 deste número do Boletim Cultural de V. N. de Famalicão e o que interessa para o presente caso encontra-se logo no princípio) fornece sobre a destruição da mamoa de baixo e por não se conservar delas, nos locais, qualquer memória, deduz-se que talvez tenham sido ambas destruídas antes do século XVIII pelos pesquisadores de “minas encantadas”.

Os outeiros vêm do período de transição da pré-história para a antiguidade. Na freguesia identifica-se o de Revelhe, que ficaria no Telo, já próximo da Quinta, o que deu nome a um lugar em Gresufes, próximo de Vila Nova e Vila Pouca, o Outeiro do Painho, no extremo sudeste da freguesia, e ainda um quarto, associado à mamoa de entre Gestrins e Macieira, mencionado pelos Tombos da Comenda.

Ao contrário das mamoas, estes outeiros ficam no interior de Balasar.

Os arqueólogos nunca efectuaram prospecções nesta freguesia; é possível que haja alguma razão para isso, mas não é tão clara que os tenha mobilizado. Mas foi efectuada prospecção em Penices. Ora este castro foi sem dúvida relevante para Gresufes e ao menos para Escariz, em Balasar: os achados civilizacionais lá encontrados recordam gente que palmilhou as vizinhanças. Em boa parte à memória dele se deverá a criação da paróquia de Gresufes.

É curioso que uma antiga freguesia vizinha de Penices, e portanto vizinha também de Gresufes, se chamasse S. Veríssimo de Pedrafita. Pedrafita ou Perafita são nomes de origem latina para menir. Ora nós inclinamo-nos a considerar perafita a Pedra Negra, o marco que divide ao mesmo tempo Balasar de Rates e Arcos e que, em 1258, foi tomado como o ponto departida para a delimitação do reguengo de Agistrim. Outro marco do mesmo reguengo era a Pedra Curveira. Como era ao pé dela que os homens de Gestrins tratavam com os de Macieira os assuntos relativos ao reguengo, parece que eles lhe reconheciam alguma aura de respeitabilidade, isto é, que o reconheciam também como muito antigo.

É comum encontrar na área das paróquias medievais várias vilas rústicas. Há uma cantiga de amigo que identifica essas vilas simplesmente com casas, mas não eram certamente umas casas quaisquer, mas casas abastadas:

Vou-me a la bailia

Que fazem em vila

Do amor.

Vou-me a la bailada

Que fazem em casa

Do amor.

As Inquirições só identificam uma vila em Balasar, a Vila do Casal, mas a toponímia dá conhecimento de mais duas, Vila Pouca e Vila Nova. A razão por que estas não são mencionadas é sem dúvida por os funcionários régios não verem nenhuma necessidade de se ocupar com Gresufes (a que estas vilas pertenceriam). Conhece-se um documento que assinala ainda uma quarta vila, quando fala da Agra de Vila, não longe da Quinta.

Estas vilas não podem ser confundidas com os latifúndios que foram as vilas romanas: eram vilas góticas.

E é isto que pudemos recolher sobre o espaço que um dia havia de ser Balasar.

Site oficial da Beata Alexandrina

Já é possível ler alguma informação em inglês e italiano no novo site oficial da Beata Alexandrina.

Vim ao teu coração buscar alegria

A Sua divina voz fez-se ouvir: Ele falou em meu coração:

- Anjo bendito, obedece à voz do teu Senhor: levanta a minha vítima inocente, livra-a das garras de Satanás!

Nestes momentos, eu estava sobre uns abismos medonhos traçados a sangue. Fiquei de repente nas minhas almofadas, já de mãos soltas e libertada do demónio. Não sei dizer a dor que sentia: desfazia-me o coração. Que pena eu tinha de Jesus! Que receio de O ter ofendido! Não fiquei assim por muito tempo: voltou Jesus a falar-me:

- Não te entristeças, minha filha, tu não pecaste. Não queres dar-Me consolação? Não queres dar-Me reparação? Necessito tanto dela nesta hora!...

Olha, vim ao teu coração buscar alegria, vim ao teu coração buscar amor, consolação e a reparação que desejo. Alegra-te, confia, em ti encontro tudo! Não queres alegrar-Me? Alegra-te comigo!

- Bem sabeis, meu Jesus, que tudo Vos quero dar, que só quero viver para Vós e para as almas. Mas sabeis também que a minha tristeza, a minha dor é o receio de ter pecado. Não posso viver sem Vós!

- Não pecas, filhinha, não te deixo pecar; não vives sem Mim.

Olha, queres saber porque ontem não te falei?

Olha, dei-Me a ti com mais amor, com mais intimidade do que se comungasses, e não te falei para mais de ti receber.

Por não te falar, foi que te tirei o medo e o receio de falares comigo e pus em ti as ânsias, os desejos de Me ouvires e de mais te unires a Mim.

Procedi assim, primeiro, para aclarar mais e melhor a tua vida, para dar mais luz àqueles que não querem ver. Quero que eles vejam, que eles conheçam como Me comunico a ti, como é a minha vida em ti. Em segundo lugar, para saciar mais a minha sede em ti e tu a tua em Mim.

Tu és a fonte pura, és fonte de água cristalina.

Vem o Rei beber à fonte da sua rainha, e a rainha sacia a sua sede no seu Rei.

Vem o Esposo matar as suas ânsias divinas na sua esposa amada, na esposa sem igual.

Vem o jardineiro ao seu jardim, ao jardim que aos pecadores pertence.

Venham eles a ele colher as flores angélicas.

Venham eles a ele abrilhantarem-se, venham eles a ele perfumarem-se: são aromas celestes, são aromas divinos.

Sentimentos da Alma, 5/2/1945

Profissão solene no Recife

A notícia duma profissão solene no Recife aparentemente não faz aqui grande sentido, mas faz algum se soubermos que o P.e Mariano Pinho faleceu nesta cidade, que esteve alguma vez no mosteiro carmelita onde vai decorrer o acto e que ao menos uma das irmãs que vai professar é entusiasta da nossa Beata. Nesta cerimónia, fazem hoje votos solenes três jovens: as irmãs Maria Bernadete da Imaculada Conceição, Maria Faustina da Divina Misericórdia e Maria Cecília do Menino Jesus e da Santa Face. Pedem que rezemos por elas.
Lembramos que foram carmelitas santas tão importantes como Santa Teresa de Ávila ou Santa Teresinha de Lisieux e que esta teve um lugar especial na caminhada da Beata Alexandrina.